Question 1

05 июля, пятница

18:00 Гасан Гусейнов — «Свободный университет: всего четыре года, но уже три эпохи»

Answer

Гасан Гусейнов - доктор филологических наук, один из основателей Свободного Университета, автор книг и более ста статей по классической филологии и истории культуры, современной политике и литературе. Один из авторов «Мифологического словаря» и энциклопедии «Мифы народов мира»

Question 2

06 июля, суббота

18:00 Светлана Климова — «Как я разлюбила Ф.М. Достоевского, а Л.Н. Толстого не смогла»

Answer

Вместе сравним жизненные взгляды видных моралистов - Толстого и Достоевского, порассуждаем о том, можно ли любить их одинаковой любовью, или они несовместимы в душе человека, почему вокруг Толстого, защищавшего свободу человека и его достоинство так много нелепых мифов и побасенок, а Достоевский остается "русской иконой", несмотря н на свою пристрастность к убийцам, психопатам и падшим женщинам. Почему два великих современника так и не встретились и многое другое. Было ли между ними хоть что-то общее?

Question 3

13 июля, суббота

18:00 Алексей Каменских — «Нищета «специальной исторической операции»

Answer

Текстологический практикум

Задумывались ли вы, почему вместо ответа на вопрос "Зачем вы напали на Украину 24 февраля 2022 года?" американский журналист вынужден слушать рассказы о призвании варягов в 862 году? Как российские политические элиты конструируют свое историческое воображение? Какую роль в этом играют теории заговора и расхожие мифы?

Алексей Каменских - кандидат философских наук, член правления Пермского регионального отделения общества «Мемориал», до весны 2022 г. доцент Высшей школы экономики.
До 2014 года занимался преимущественно исследованиями философских и религиозных движений поздней античности (монография Принцип софийности в культуре поздней античности, Пермский университет, 2012) и философии истории (соорганизатор серии семинаров «Эсхатос» при Одесском национальном университете, 2010-2012).
С 2014 г., продолжая заниматься проблемами философии истории (соорганизатор международного семинара «Человеческое измерение времени», НИУ ВШЭ-Пермь, 2014) и истории науки (соорганизатор семинара «Перелом 1917 года и гуманитарная наука в России: экзистенциальное измерение», НИУ ВШЭ-Пермь, 2015; одноименная коллективная монография опубликована издательством Алетейя в 2017 г.), активно участвует в проектах Пермского «Мемориала» (с 2016 г. входит в правление организации), занимается исследованиями исторической политики и культуры памяти, выступает инициатором и соорганизатором серии международных студенческих школ, направленных на предотвращение превращения исторической памяти в инструмент массовой военной мобилизации (Территория памяти и свободы — Вильнюс, Каунас, Анталкяй, 2017; Remembering past conflicts, thinking about the future — writing history together — Цхалтубо, 2018).
С апреля 2022 г. принимает участие в исследовательских проектах Центра восточно-европейских исследований при университете Бремена, Университета Иоганна Гутенберга в Майнце, Амстердамской школы анализа культуры при Университете Амстердама, Рурского университета в Бохуме.

Question 4

19 июля, пятница

18:00 Ян Левченко — «Конец кино. Что мы теперь смотрим и почему»

Answer

Кино умирает от собственной количественной заурядности, — писал Жиль Делёз в своей работе «Кино» в 1983 году. Вместе с ним об этом говорил и писал Робер Брессон, проделав грань между кинематографом — подлинным искусством и «синема» — заурядными фильмами станкового типа.
Мотив смерти кинематографа часто встречается в мысли теоретиков и режиссеров, в том числе культовых мастеров нашего столетия — Ларса Фон Триера, Дэвида Линча...

Но можем ли мы констатировать смерть кино, когда «Барби» собирает более миллиарда долларов в прокате, и в то же время совершенно серьезный «Оппенгеймер» не сильно отстает от этой оценки, в век Пола и Уэса Андерсона, братьев Коэн, Александра Сокурова и бесчисленных и прекрасных андеграундных фильмов, каждый из которых — находка?

Чтобы разобраться с тем, что же все-таки происходит с кинематографом в 21 веке, мы пригласили поговорить об этом Яна Левченко, автора и составителя книг о кино, интеллектуальной истории и истории понятий, а также статей о кино, визуальности и массовой культуре.

Это будет фундаментальный разговор о том, что мы сейчас вообще называем кино. Мы поговорим о том, как изменилась культурная индустрия и практика потребления — то есть, проследим динамику отношений автора и зрителя.

Вместе с Яном мы зададимся вопросом, что ждет кинотеатры от камерных залов до мультиплексов и фестивали с красными дорожками.

Наконец, мы попробуем разобраться, допустимо ли говорить о конце кинематографа в прежнем значении этого слова.

Ян Левченко - PhD по семиотике и культурологии (Тартуский университет), защитил диссертацию по истории и теории формализма в русскоязычной гуманитарной традиции. На ее основе в 2012 году издал книгу в серии "Исследования культуры" в Высшей Школе Экономики в Москве. Профессор той же школы с 2009 по 2021 годы, читал курсы по культурологии и визуальным искусствам. До, во время и после этого - кино- и литературный критик, публицист, автор нескольких сотен статей, редактор-составитель нескольких научных сборников. С 2021 года возглавляет серию "Кинотексты" издательства "Новое литературное обозрение". С 2022 года снова живет в Эстонии, работает журналистом издательской группы Postimees. Колумнист "Радио Свобода" и "Новой газеты - Европа". Профессор Свободного университета в Риге.

Question 5

20 июля, суббота

18:00 Игорь Цыгвинцев — «Как, чему, и зачем учатся во время войны. Украинский опыт»

Answer

В эту субботу, 22 июля, мы поговорим с Игорем Цыгвинцевым, учителем и основателем проекта «Нешкола Толока», о том, как война изменила образование в Украине. В свободном формате полилога — именно этот термин предпочитает Игорь — мы обсудим, что изменилось в школе после 24 февраля 2022 года, как поменялись ученики и учителя. Мы подискутируем о роли институционального и неформального образования во время войны и попробуем предположить, что ждет украинское образование в будущем. Вместе мы постараемся найти ответы на вопросы о том, зачем нужна литература, можем ли мы спастись в ней, и почему продолжаем возвращаться к книгам в военное время. Игорь поделится своим опытом и расскажет, как изменились школьная повседневность и быт в постоянной опасности и ежедневных воздушных тревогах.

Игорь поставит тезис: «Одна из функций образования во время войны — дать возможность детям отвлечься, иметь островок нормальности, в котором они смогут отдыхать от ужасов войны, а учителя и система образования должны им в этом помогать. Люди продолжают учиться, хотя видят совершенно другую мотивацию к учебе и другой смысл в предметах, которые изучают». Остальные участники разговора подтвердят или опровергнут этот тезис в свободной дискуссии.

Question 6

26 июля, пятница

18:00 Татьяна Лифинцева - «Dostoevsky FM, или мог бы GPT убить старушку-процентщицу»

Answer

Казалось бы, что нового можно здесь сказать про искусственный интеллект!
Всё посчитает в миллионы раз быстрее человека, проанализирует за секунду террабайты информации, нарисует любую картину — хоть под Ван Гога, хоть под Малевича, напишет стихотворение или симфонию; а уж студенту работу — запросто! Да и не только «под» кого-то сотворит — сам сгенерирует, владея всем объёмом человеческой культуры: образов, тропов и сюжетов.
Но зачем тогда мы? Если он такой всемогущий, нужны ли мы ему? Кто стоит за творением ИИ?
Мы привыкли, что художник, писатель, композитор, ученый «выхаркивает с кровью» свои образы или формулы. Или это уже неважно, мы просто «наслаждаемся» и не думаем о том, из-под чьего пера или кисти это вышло? Как с этим быть?
Важно ли, так сказать, «человеческое измерение» творца?... Не закрываем проблему, просто подумаем вместе.

Question 7

27 июля, суббота

18:00 Дарья Дроздова - «На сколько делится Николай Коперник»

Answer

Формирование новой науки происходит в XV веке, в период, когда христианский мир раздирался на части. Но насколько была важной конфессиональная принадлежность учёных, когда речь шла об их научных идеях?
Представители одних конфессий были убеждены, что неверное понимание Бога, свойственное другим, свидетельствует о том, что им закрыт доступ к истине, поэтому их научные теории столь же ущербны, как их еретические воззрения.
Тем не менее, история научной революции демонстрирует немало примеров того, как конфессиональные границы разрушались, когда ученые совершали новые открытия и появлялись новые космологические концепции. В какой степени конфессиональные разногласия мешали или были безразличны для формирования "республики ученых?" В этом мы и постараемся разобраться в нашей беседе.

Дарья Дроздова - кандидат философских наук,

Question 8

02 августа, пятница

18:00 Александр Черкасов - «Век нынешний и век минувший»: война и репрессии в СССР и теперь.

Answer

В эту пятницу к нам придет Александр Черкасов, правозащитник, председатель совета правозащитного центра «Мемориал». Вместе с вами вопросы будет задавать Александр Лавут — правнук советского диссидента Александра Лавута, активист и релокант.
Можно ли сравнивать СССР и современную Россию? Советские репрессии с нынешними? Общественные движения полувековой давности — и настоящего времени? Человек необычайной скромности, Александр Павлович Лавут, был одним из учредителей Инициативной группы защиты прав человека в СССР с 1969 года — и многолетним членом Совета Центра «Мемориал». Редактором «Хроники текущих событий» — и членом «Миссии Ковалева» в Первую чеченскую войну в 1995 году. Его друг и коллега Сергей Адамович Ковалев, впрочем, тоже был и «инициатором», и редактором «Хроники», и пошел в тюрьму за «Хронику», и был потом председателем российского «Мемориала». В том же 1995-м председатель Совета Центра «Мемориал» Олег Орлов на Кавказе был непременным спутником Ковалева, потом работал на войнах в Грузии, в Украине, а теперь сам стал политзаключенным... Мы будем говорить об этих людях, чьи биографии как раз и составляют связь времен, века нынешнего и века минувшего

Александр Черкасов - бывший председатель ликвидированного Правозащитного центра «Мемориал», р. 17 июня 1966 г. Исходная специальность - инженер-физик, 1983-1998 гг. работал в Институте атомной энергии им. Курчатова; окончил Московский инженерно-физический институт; сотрудничал также в Институте молекулярной генетики Академии наук.
С 1989 г. активист Общества «Мемориал». В рамках исторического направления «Мемориала» занимался историей диссидентского движения в СССР (работа с мемуарным корпусом; роспись, оцифровка и публикация в Сети "Хроники текущих событий"). Член Правления Международного Мемориала с 1998 г. и до момента ликвидации в 2022 г.
С основания участвовал в работе Правозащитной группы и Правозащитного центра «Мемориал», член Совета, с 2012 и до момента ликвидации в 2022 г. председатель Совета ПЦ «Мемориал» .
Уже после ликвидации "Мемориал" был удостоен Нобелевской премии Мира за 2022 г.
Основные направления - работал в «горячих точках» СССР и постсоветского пространства, специализация – военные преступления и преступления против человечности; заложники, пленные и насильственно удерживаемые лица; насильственные исчезновения; безнаказанность.
С 2000-х - журналист и публицист (ПолитРу, Ежедневный журнал, ГраниРу, Новая газета и т. п).
В 2023 г. получил степень доктора права honoris causa университета Клермон-Ферран (Овернь, Франция)..

Question 9

09 августа, пятница

18:00 Александр Морозов - «Будущее России: на что мы можем надеяться?»

Answer

Поговорим о нашем положении, перспективах и надеждах. Мы обсудим возможные варианты будущего России и выберем те из них, которые совмещают два ключевых фактора - реалистичность и позитивность. Есть ли такие пути у России? Как страна может к ним прийти? Можем ли мы поспособствовать этому? Эти и другие вопросы мы обсудим в пятницу в формате свободного разговора.

Александр Морозов - честный, умный и смелый журналист и политолог, В 2018-2020 гг. - один из организаторов и сотрудник Академического центра Бориса Немцова по изучению России, Карлов университет, Прага, был шеф-редактором "Русского журнала", постоянным автором Colta, Forbes, OpenSpace, публиковался в «Газете.ру» и «Ведомостях».

Question 10

10 августа, суббота

18:00 Борис Грозовский - «Зачем "обычным людям" финансы и экономика»

Answer

Побеседуем о том, что такое финансовая грамотность. Люди, совсем не интересующиеся финансами, вынуждены за это платить. Они легко влезают в долги, не могут рассчитать свой бюджет и избегают инвестиций, которые помогли бы им сохранить сбережения. Хуже того, они подвержены многочисленным когнитивным ошибкам и иллюзиям, которые заставляют принимать неправильные решения. Что это за ошибки и как их избежать? В свободном формате у вас будет возможность задать любые вопросы Борису, подискутировать и просто поговорить. А так можно было?
Можно, - приходите на встречу с Борисом Грозовским.

Борис Грозовский - журналист и редактор, специализирующийся в области экономики, социологии и политических наук. Редактор сайта «Страна и мир», автор телеграм-канала @EventsAndTexts. Много лет писал и редактировал для ведущих российских экономических и финансовых изданий, включая «Ведомости» и «Форбс». Участвовал в трех программах повышения финансовой грамотности. Редактировал более дюжины книг в области социальных наук, включая адресованные подросткам переводы книг Богуся Янишевского «Экономика: то, о чем взрослые тебе не рассказывают» и «Политика: то, о чем взрослые тебе не рассказывают».

Question 11

16 августа, пятница

18:00 Владимир Порус - «За гранью человеческого: Варлам Шаламов о парадоксальной сущности человека»

Answer

Мы будем говорить о философском смысле прозы Варлама Шаламова, и с помощью его текстов попробуем заняться двумя глубокими проблемами: что значит быть человеком в нечеловеческих обстоятельствах и является ли сущность человека тем неизменным, что сохраняется при всех перипетиях жизненных обстоятельств?
В последние два года очень много говорят и пишут о том, как изменилась реальность, как следует себя вести в ней, как меняется человек, проходя через страдания. Варлам Тихонович, проведший в самых жестоких сталинских лагерях девятнадцать лет своей жизни, отвечает на философские вопросы художественными текстами, вокруг которых будет построена наша беседа. Вопрос о смысле зла и страданий занимает цивилизацию очень давно, но проза Варлама Шаламова дает новый шанс попытаться подумать об этой проблеме. Она позволяет философской антропологии говорить на новом языке, перешагивать через рамки теоретических конструкций, чтобы идти к пониманию человека, не опасаясь противоречий, ибо это противоречия жизни, а не логические тупики рассуждений.

Владимир Порус - доктор философских наук, специалист по теории познания, философии и методологии науки, профессор школы философии и культурологии Высшей школы экономики, автор более пятисот статей.

Question 12

17 августа, суббота

18:00 Игорь Соломадин - «Майдан»

Answer

Август — удивительный месяц, в истории второй половины ХХ столетия означенный несколькими важными событиями.
Август 1968 года — оккупация Чехословакии и подавление всех попыток построить «социализм с человеческим лицом». Август 1991 года — попытка государственного переворота в Москве, провал путча, запомнившегося показанными на всю ширину телеэкрана трясущимися руками Геннадия Янаева. Примечательно, что этот карикатурный путч в Москве закончился 21 августа — именно в тот день, когда в Прагу 23 года назад ворвались советские танки.
Через несколько дней после провала попытки государственного переворота в Москве, 24 августа 1991 года, в Киеве было заявлено о провозглашении государственной независимости Украины.
Есть ли между этими событиями какая-либо связь? Можно ли через одно целостнее взглянуть на другое?
Это мы и обсудим в свободном формате.
Готовьте свои вопросы!

Игорь Соломадин - Закончил исторический факультет Харьковского государственного университета. Стажировался в Дартмутском колледже (Нью-Гемпшир, США). Изучал проблемы гуманитарного мышления в современном образовании. Работал с архивами Ойгена Розенштока-Хюсси, участвовал в работе коллектива переводчиков его книги «Великие революции. Автобиография западного человека», впоследствии изданной на русском языке в Нью-Йорке и Москве.
Был одним из педагогов-разработчиков проекта «Школа диалога культур», редактировал (совместно с Юджином Матусовым, профессором университета штата Дэлавэр) три выпуска Journal of Russian and Eastern European Psychology (2009, 2010), посвящённых «Школе диалога культур».
Автор и редактор статей и сборников, посвящённых проблемам диалога и разрешению конфликтов.
Имеет публикации в Украине, России, США, Великобритании, Дании.
В настоящее время занимается проблемами становления наций и истории идей.

Question 13

23 августа, пятница

18:00 Дмитрий Дубровский - «BLM - Америка, ты сошла с ума?»

Answer

В свободной беседе мы обсудим такое явление общественной жизни, как BLM. События, связанные с движением BLM в США вызвали бурные обсуждения в разных странах, от самих США до России. При этом если в США есть довольно устойчивая связь между консерватизмом и анти-BLM риторикой, то в России, как будет показано, ситуация выглядит, по меньшей мере, странно – достаточно резко в отношении движения и его целей высказываются условные «либералы». В связи с этим на основании своего исследовательского и активистского опыта Дмитрий Дубровский попробует показать, почему именно BLM стал удивительным зеркалом для людей, которые себя считают прогрессистами и либералами, в России. А мы зададим Дмитрию все наши вопросы об этой непростой теме.

Дмитрий Дубровский — приглашенный преподаватель на факультете социальных наук в Карловом университете, исследователь Лаборатории академической свободы Центрально-Европейского университета в Вене, сотрудник Центра независимых социологических исследований. Автор, публицист и эксперт в области общественной жизни.

Question 14

24 августа, суббота

18:00 Галина Юзефович - «Что читать завтра, чтобы не остаться во вчера»

Answer

Зачем читать новые книги, когда старые-добрые-проверенные еще не все прочитаны? На этот вопрос есть простой ответ: книга - всегда порождение времени, поэтому книги, написанные нашими современниками, часто помогают нам лучше понять и эпоху, в которую мы живем, и самих себя. Но для того, чтобы сориентироваться в новом, нужно, во-первых, хотя бы примерно понимать устройство сегодняшнего литературного ландшафта, а во-вторых, уметь формулировать свой к нему запрос.

Литературный критик, преподаватель, ведущая телеграм-канала "Рыба Лоцман" Галина Юзефович расскажет о том, что нового, важного и симптоматичного появилось в русской и мировой прозе за последние пару лет. Почему после долгого перерыва люди вновь начали писать и читать антиутопии? Почему короткий и "удобный" для читателя роман - это не всегда хорошо? Что такое "автофикшн" и почему его так много? Почему бум поэзии, стартовавший в России после 24 февраля 2022 года, понемногу идет на спад? И всегда ли маньяки в книгах - это просто маньяки?... Обо всем этом мы поговорим на встрече с Галиной.

Question 15

30 августа, пятница

18:00 Диана Гаспарян - «Как не угодить в роботы-пылесосы в 21-ом веке»

Answer

Каждый день машины и программы демонстрируют все более стремительные успехи. Они отлично рисуют, недурственно пишут, переводят, анализируют, общаются и будто бы даже ... думают. Означает ли это, что человечество одержало самую грандиозную победу в споре с самим собой, и воссоздало свою улучшенную версию? Или всё же машине систематически чего-то не хватает. Но чего именно? Эмоций, тела, морального чувства или чего-то еще? А может быть самого понимания того, кто же такой человек? Но как бы то ни было, нам всем хочется знать, чему же учиться современному человеку, чтобы в час икс не стать замененным машиной или не восприниматься как ещё один компьютер. Об этом и поговорим.

Диана Гаспарян - профессор, РhD (Staffordshire University, UK), кандидат философских наук (МГУ, Москва), выпускница престижной международной программы Фулбрайта по обмену учеными, автор шести монографий, в частности, книги о М. Мамардашвили, изданной в США, и книги, особенно полюбившейся русскоязычному читателю, "Введение в Неклассическую философию"; автор сотни научных статей, опубликованных в российских и иностранных научных изданиях, приглашённый лектор многих медиа-проектов - подкастов, радио-эфиров, телевизионных программ, научно-популярных шоу, онлайн-мероприятий, стримов и т.д.

Question 16

31 августа, суббота

18:00 София Данько - «Угроза абсурда: стоит ли жизнь, чтобы её прожить?»

Answer

Героем нашей скорой встречи будет Абсурд, заявляющий, что жизнь не имеет смысла, человек – ошибка эволюции, никакого Бога нет и не было, жизнь полна страданий, и пора, наконец, задуматься, стоит ли она наших усилий. Пугающая тема, но в наше время довольно актуальная. Многие ценности порушены, многие ориентиры утрачены, Абсурд все больше втирается в доверие. Но также не будем сбрасывать со счетов сильные аргументы против Абсурда, которыми располагает настоящая философия. Устроим на встрече «очную ставку» - разберемся, "чья карта выше", и есть ли Абсурда право посягать на нашу жизнь.

София Данько - кандидат философских наук (защитилась в МГУ в 2003 г.), специализируется в логике, этике, метафизике, известный русскоязычный специалист по философии Л. Витгенштейна, автор книги «Субъективность без субъекта или исчезающее Я», автор многочисленных статей в российских и западных научных изданиях, и публикаций на популярных образовательных платформах. На протяжении многих лет преподавала в лучших российских университетах (РГГУ, НИУ-ВШЭ), ежегодно выигрывала конкурс «Лучший преподаватель», под ее научным руководством студенты неоднократно побеждали на конкурсе научно-исследовательских работ. Регулярно выступает с публичными лекциями на различных онлайн платформах, консультирует учащихся по широкому кругу вопросов логики и философии. В настоящее время готовит к изданию эксклюзивное исследование одной из самых загадочных книг человечества - «Логико-философского трактата» Л. Витгенштейна.