Игорь Соломадин
историк
Предлагаемый курс – попытка введения в более детальное и подробное изучение истории Украины и носит ознакомительный характер. Помогает понять те существенные черты в историческом развитии Украины, которые принципиально отличают ее от северо-восточного соседнего государства, претендовавшего (и продолжающего претендовать) на включение Украины в свой состав и ассимиляцию ее культуры.
Иначе говоря, мы видим нашу задачу в том, чтобы показать, что Украина –это другая страна по отношению к России, страна со своим языком, политической и культурной традицией, особенностями быта и повседневной жизни.
Для меня, как и для многих моих соотечественников и соотечественниц, вопрос об историческом пути нашей страны не ограничивается чисто академическими рамками. Так получилось, что именно Украина во втором десятилетии ХХІ столетия оказалась в центре событий, которые ставят под угрозу само ее существование как государства на карте Европы и существование украинского народа как современной политической нации.
Наша главная задача сейчас – выжить. Выжить в условиях, когда нас хотят уничтожить. Просто и грубо – чтобы не было ни Украины, ни украинцев. Но необходимо не только физически выжить, а и сохранить те ценности, которые принято называть европейскими (без кавычек) и которые веками складывались на территории нашей страны: выборность высших органов власти, городское самоуправление («Марбургское право»), европейский тип образования (Киево-Могилянская и Острожская академии, Черниговский и Харьковский коллегиумы…), уникальный опыт казацкой военно-демократической государственности, разнообразие культурных традиций народов, живших и ныне живущих на территории Украины.
В нашей истории не раз бывали попытки уничтожения украинского народа внешними силами – наших вольных казаков пытались превратить в рабов империи, нам запрещали говорить, учиться самим и учить наших детей на нашем родном языке. Нас пытались морить голодом и расстреливали наших поэтов, писателей, учёных, актеров и режиссеров – уничтожали нашу культуру, нашу интеллигенцию.
Из нас пытались вытравить само понятие «украинства», превратить нас в потешных шароварных «малороссов» с горилкой и салом. Превратить нас в вечных недалеких провинциалов, которые должны были ублажать «высококультурных» господ из метрополии.
Но мы выжили. Мы прошли значительную часть этого пути – пути к свободе. И продолжаем идти по этому пути даже под угрозой нашего полного уничтожения. Поэтому я назвал свой короткий курс именно так:
«Украина. Путь к свободе».
Курс разбит на восемь блоков. Концепция такова: показать и отрефлектировать опыт построения пространства свободы на разных исторических этапах, его достижения и неудачи. Этот «путь к свободе» отнюдь не был линейным и восходящим: случались и взлёты, и падения. И современное состояние украинской государственности и культуры – это отнюдь не завершение «пути к свободе», а экзистенциальная ситуация, суть которой, как надеется автор, и поможет понять историческая ретроспектива.
Иначе говоря, мы видим нашу задачу в том, чтобы показать, что Украина –это другая страна по отношению к России, страна со своим языком, политической и культурной традицией, особенностями быта и повседневной жизни.
Для меня, как и для многих моих соотечественников и соотечественниц, вопрос об историческом пути нашей страны не ограничивается чисто академическими рамками. Так получилось, что именно Украина во втором десятилетии ХХІ столетия оказалась в центре событий, которые ставят под угрозу само ее существование как государства на карте Европы и существование украинского народа как современной политической нации.
Наша главная задача сейчас – выжить. Выжить в условиях, когда нас хотят уничтожить. Просто и грубо – чтобы не было ни Украины, ни украинцев. Но необходимо не только физически выжить, а и сохранить те ценности, которые принято называть европейскими (без кавычек) и которые веками складывались на территории нашей страны: выборность высших органов власти, городское самоуправление («Марбургское право»), европейский тип образования (Киево-Могилянская и Острожская академии, Черниговский и Харьковский коллегиумы…), уникальный опыт казацкой военно-демократической государственности, разнообразие культурных традиций народов, живших и ныне живущих на территории Украины.
В нашей истории не раз бывали попытки уничтожения украинского народа внешними силами – наших вольных казаков пытались превратить в рабов империи, нам запрещали говорить, учиться самим и учить наших детей на нашем родном языке. Нас пытались морить голодом и расстреливали наших поэтов, писателей, учёных, актеров и режиссеров – уничтожали нашу культуру, нашу интеллигенцию.
Из нас пытались вытравить само понятие «украинства», превратить нас в потешных шароварных «малороссов» с горилкой и салом. Превратить нас в вечных недалеких провинциалов, которые должны были ублажать «высококультурных» господ из метрополии.
Но мы выжили. Мы прошли значительную часть этого пути – пути к свободе. И продолжаем идти по этому пути даже под угрозой нашего полного уничтожения. Поэтому я назвал свой короткий курс именно так:
«Украина. Путь к свободе».
Курс разбит на восемь блоков. Концепция такова: показать и отрефлектировать опыт построения пространства свободы на разных исторических этапах, его достижения и неудачи. Этот «путь к свободе» отнюдь не был линейным и восходящим: случались и взлёты, и падения. И современное состояние украинской государственности и культуры – это отнюдь не завершение «пути к свободе», а экзистенциальная ситуация, суть которой, как надеется автор, и поможет понять историческая ретроспектива.
В этом коротком курсе речь пойдет об историческом пути Украины.
История Украины. Путь к свободе
Семинар
14-17 лет
Русь и другие. Князья, бояре – центры и формы власти на Руси - складывание трёх типов политической культуры. Первый опыт – зарождение пространства свободы.
Второй опыт – приобщение к европейским нормам свободы начала Нового времени.
Казацкая держава – Гетьманщина. Руина. Третий опыт – обретение и утрата свободы.
Крах идеи авторитарного украинского государства. Конституция Пилипа Орлика. Опыт построения и законодательной фиксации взаимоотношений между властью и обществом.
Стремление Екатерины II превратить потомков шляхты в российских дворян и неожиданный результат: пробуждение интереса к своим шляхетским корням и восстановление забытой истории.
Формирование идеи украинской нации и национального возрождения.
Изучение курса предполагает как лекционную форму, так и работу в семинарах, на которых предполагается обсуждение ключевых вопросов и использование дополнительных материалов: некоторых источников, фрагментов работ современных исследователей, фото и видеоматериалов.
После каждой лекции - семинар-обсуждение.
После каждой лекции - семинар-обсуждение.
Также для заинтересованных слушателей предлагаются темы для эссе, или формулируются самими слушателями с помощью преподавателя.
Предполагается, что наиболее содержательные эссе могут быть прорецензированы экспертным советом, а их авторы получат рекомендательные письма для поступления в европейские университеты.
Перед каждым занятием я буду присылать ссылки на текстовые и видеоматериалы по теме. Их будет немного. Но достаточно, чтобы студенты могли подготовиться к нашей встрече и обсуждению тех вопросов, которые могут возникнуть внутри каждой темы. Главное - наше живое общение, диалог, в ходе которого попробуем научиться мыслить об истории, мыслить исторически. Или хотя бы поймём, что это значит - историческое мышление на уровне ХХІ столетия.
Предполагается, что наиболее содержательные эссе могут быть прорецензированы экспертным советом, а их авторы получат рекомендательные письма для поступления в европейские университеты.
Перед каждым занятием я буду присылать ссылки на текстовые и видеоматериалы по теме. Их будет немного. Но достаточно, чтобы студенты могли подготовиться к нашей встрече и обсуждению тех вопросов, которые могут возникнуть внутри каждой темы. Главное - наше живое общение, диалог, в ходе которого попробуем научиться мыслить об истории, мыслить исторически. Или хотя бы поймём, что это значит - историческое мышление на уровне ХХІ столетия.